Религия манихейство: история, ересь, суть манихейства; Википедия про особенности вероучения
Религия манихейство привлекала в свои ряды всегда довольно интересных личностей. Однако, в чем особенности вероучения манихейство все еще хочется разобраться многим. Как соотносятся манихейство и гностицизм, чем вообще знаменито манихейство? Как указывает Википедия, святой Августин, который в итоге стал одним из известнейших отцов христианской церкви, был на протяжении семи лет приверженцем именно этой религиозной доктрины. Есть мнение, что манихейство и гностицизм – это вообще культурные коды русской цивилизации. Поэтому, сегодня и неудивительно, что манихейство можно смело назвать первой так сказать универсальной религией на планете, которая стремилась объединить достижения как христианства, так и зороастризма, а также буддизма. Установить связь с Богом!
Манихейство возникло, как указывает Википедия, в третьем веке до нашей эры. Это было учение, которое представляло собой совокупность различных воззрений персидского пророка и поэта Мани. Основатель учения манихейство считал себя последним из апостолов бога света. Мани стремился объединить под эгидой доктрины своего вероучения все господствующие тогда верования в регионе. Основатель манихейства Мани был убеждён в единстве вообще всех религий, учений и верований. Все эти направления, по мнению Мани, являлись своего рода различными откровениями, которые исходили от божественного духа, но лишь вмешательство людей со временем невообразимо исказило их истинную суть и привело вместо спасения к отягощению.
Манихейство завоевало огромные территории от Северной Африки до Китая и после смерти основателя Мани собрало действительно огромное количество последователей. Такой успех был обоснован простотой вероучения. Действительно, предельная простота и наглядность этой религии способствовала тому, чтобы вокруг неё разворачивалась различная активная просветительская и культурная деятельность в то время. Примечательной особенностью и важным фактом, который определил успех религии манихейство являлся тот факт, что каждый последователь мог самостоятельно, исходя из своей картины мира выбрать для себя свой собственный персональный путь самосовершенствования. Манихейство предлагало совершенно разные варианты, ведь это мог быть как путь аскета, так и путь мирянина.
Манихейство, как и похожая на него религия зороастризм, опиралось на важнейший тезис об извечной мировой борьбе царств светлых и тёмных сил. Манихейцы и религия манихейство считали, что если от царства Света проистекают покой, гармония, и доброта, то царство Тьмы порождает мрак, невежественность, и жестокость. Ровно точно также, как, например, гностицизм и его адепты верят, что когда-то, давным-давно, мир был наполнен истинным знанием, а затем тьма исказила сущностную картину мира, адепты манихейства также считают, что спасение каждой отдельной личности связано исключительно с её пробуждением от тьмы невежества, то есть наполнением человека светом познаний.
Манихейство, как и, например, пифагорейцы, указывает своим адептам на вегетарианский образ жизни. Манихейство считает, что овощи и фрукты — это продукты света, а мясо — это продуктом тьмы. Манихейство также было похоже и на митраизм. Здесь сходства можно отметить в высоких нравственных нормах. Такие нормы были связаны с тем, что нужно способствовать победе добра над злом. Каждый адепт должен генерировать в себе честность, мужество, правдивость и мудрость. Крайне важно, при этом, точно также, как и в митраизме для религии манихейство соблюдать основополагающее правило, которое зиждется на свободе воли каждого человека. Каждый из нас лично делает тот или иной выбор в пользу добра или зла в каждом конкретном случае.
Важно отметить, что основатель религии манихейство Мани в своих трудах стремился к синтезу естественных и гуманитарных сфер знания своего времени. В трудах Мани встречаются отсылки и к ботанике, и к географии, а также к астрономии. В частности, пророк Мани в ряде своих научно-религиозных работ стремился обосновать причины некоторых космических явлений. Мани описывал фазы луны и многое другое. В таких темах и работах нет ничего удивительного. Манихейство претендовало в то время на то, чтобы представлять из себя универсальную, тотальную и глобальную систему не только вероучения, но и гнозиса, то есть систему знаний об окружающем мире, явления и процессах.
Как это часто бывает, манихейство после успеха и культового продвижения в течение тысячи лет было полностью уничтожено новыми религиями, которые возникли позже. Эти ветви новых знаний полностью уничтожили и не оставили камня на камне от доктрин манихейства. Однако, свод правил религии манихейство оказался запечатлён в наследии практически всех актуальных мировых религий. Самым главным догматом, которое роднит манихейство со всеми мировыми супер религиями является вселенский принцип любви. Основатель религии Мани говорил, что там где нет любви, все деяния несовершенны.
Манихейство и его особенности учения о царстве света
Манихейство возникло, как указывает Википедия, в третьем веке до нашей эры. Это было учение, которое представляло собой совокупность различных воззрений персидского пророка и поэта Мани. Основатель учения манихейство считал себя последним из апостолов бога света. Мани стремился объединить под эгидой доктрины своего вероучения все господствующие тогда верования в регионе. Основатель манихейства Мани был убеждён в единстве вообще всех религий, учений и верований. Все эти направления, по мнению Мани, являлись своего рода различными откровениями, которые исходили от божественного духа, но лишь вмешательство людей со временем невообразимо исказило их истинную суть и привело вместо спасения к отягощению.
Манихейство завоевало огромные территории от Северной Африки до Китая и после смерти основателя Мани собрало действительно огромное количество последователей. Такой успех был обоснован простотой вероучения. Действительно, предельная простота и наглядность этой религии способствовала тому, чтобы вокруг неё разворачивалась различная активная просветительская и культурная деятельность в то время. Примечательной особенностью и важным фактом, который определил успех религии манихейство являлся тот факт, что каждый последователь мог самостоятельно, исходя из своей картины мира выбрать для себя свой собственный персональный путь самосовершенствования. Манихейство предлагало совершенно разные варианты, ведь это мог быть как путь аскета, так и путь мирянина.
Манихейство, как и похожая на него религия зороастризм, опиралось на важнейший тезис об извечной мировой борьбе царств светлых и тёмных сил. Манихейцы и религия манихейство считали, что если от царства Света проистекают покой, гармония, и доброта, то царство Тьмы порождает мрак, невежественность, и жестокость. Ровно точно также, как, например, гностицизм и его адепты верят, что когда-то, давным-давно, мир был наполнен истинным знанием, а затем тьма исказила сущностную картину мира, адепты манихейства также считают, что спасение каждой отдельной личности связано исключительно с её пробуждением от тьмы невежества, то есть наполнением человека светом познаний.
Манихейство и свобода воли
Манихейство, как и, например, пифагорейцы, указывает своим адептам на вегетарианский образ жизни. Манихейство считает, что овощи и фрукты — это продукты света, а мясо — это продуктом тьмы. Манихейство также было похоже и на митраизм. Здесь сходства можно отметить в высоких нравственных нормах. Такие нормы были связаны с тем, что нужно способствовать победе добра над злом. Каждый адепт должен генерировать в себе честность, мужество, правдивость и мудрость. Крайне важно, при этом, точно также, как и в митраизме для религии манихейство соблюдать основополагающее правило, которое зиждется на свободе воли каждого человека. Каждый из нас лично делает тот или иной выбор в пользу добра или зла в каждом конкретном случае.
Важно отметить, что основатель религии манихейство Мани в своих трудах стремился к синтезу естественных и гуманитарных сфер знания своего времени. В трудах Мани встречаются отсылки и к ботанике, и к географии, а также к астрономии. В частности, пророк Мани в ряде своих научно-религиозных работ стремился обосновать причины некоторых космических явлений. Мани описывал фазы луны и многое другое. В таких темах и работах нет ничего удивительного. Манихейство претендовало в то время на то, чтобы представлять из себя универсальную, тотальную и глобальную систему не только вероучения, но и гнозиса, то есть систему знаний об окружающем мире, явления и процессах.
Как это часто бывает, манихейство после успеха и культового продвижения в течение тысячи лет было полностью уничтожено новыми религиями, которые возникли позже. Эти ветви новых знаний полностью уничтожили и не оставили камня на камне от доктрин манихейства. Однако, свод правил религии манихейство оказался запечатлён в наследии практически всех актуальных мировых религий. Самым главным догматом, которое роднит манихейство со всеми мировыми супер религиями является вселенский принцип любви. Основатель религии Мани говорил, что там где нет любви, все деяния несовершенны.